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白蛇传 第二十回 弹词选段

演奏家: 金月庵&金凤娟 作曲/改编/编配:
指挥者: 伴奏:



长篇弹词《白蛇传》第二十回《索夫》,弹唱:金月庵&金凤娟。

长篇弹词《白蛇传》亦称《义妖传》,现能上溯到最早的演出者为清乾隆、嘉庆年间艺人陈遇乾、俞秀山。述白蛇修炼成精,取名白素贞;收伏青蛇精为婢,取名小青。至杭州,在西湖遇见在前世曾救过自己的药店伙计许仙,施法下雨,乘机与许同舟,借给雨伞,待许来还伞时,由小青作媒,当夜成亲。白赠许银两锭,不料银锭竟是钱塘县失窃的库银,致许获罪,发配苏州。苏州大生堂店主王永昌保出许仙,留为店伙。素贞主婢亦至苏州,帮许辞伙,并出资助许开设保和堂药店。端午节,为驱五毒之日,素贞装病入房中回避,而许仙误以为风寒,劝服雄黄酒。素贞酒后显出原形,吓死许仙,乃拼死上昆仑山盗取灵芝仙草救活之,旋又伪造假蛇使许仙释疑。茅山道士街头行法,见许仙身有妖气,付之灵符,素贞怒而与道士斗法,使道士受到惩罚。中秋节,药行同业赛宝,许仙无宝,小青去富家盗得珍宝,却在斗宝时被人识破,许仙又被捕。释放后,保和堂迁镇江。镇江金山寺主持法海诱许仙入寺,告以白、青为妖,许仙惧而愿入寺为僧。时素贞已身怀六甲,至金山寺向法海索夫,反为所辱,乃邀黑鱼精黑风大仙施法水漫金山,为法海所召天兵天将战败,素贞与小青逃至杭州。许仙因思念素贞,也从金山寺逃出,在杭州断桥与白、青相遇。小青怒许仙不义,欲杀之,为素贞劝阻,夫妻同往许仙之妹家待产。素贞产子梦蛟,法海突来,用金钵收素贞,镇于雷峰塔下。小青遁去,入山修炼,许仙托子于姊后,出家为僧。梦蛟十九岁时,入京赴考,途遇许仙,父子相会;中状元后,归家至雷峰塔祭母,适素贞厄满,出塔与子相会,合家团圆。

白蛇与许仙的故事,是我国著名民间传说之一。明嘉靖年间杭州陶真演唱中,即有《雷峰塔》一目(见明田汝成《西湖游览志余》)。明代话本小说有《白娘子永镇雷峰塔》(载《警世通言》),明清传奇及近代以来许多戏曲、曲艺均有此剧目、曲目。苏州弹词继承前人曲艺说唱使人情味与神话性相结合,有所丰富发展,其中如《游湖》、《公堂》、《大生堂》、《端阳》、《盗仙草》、《水斗》、《断桥》、《合钵》等均为精彩段落。历代传唱者很多。陈遇乾、俞秀山之外,陈士奇、王秋泉、吴隆泉、吴西庚、王子和、杨筱亭、张云亭、俞筱云、杨仁麟、蒋月泉、曹啸君、徐绿霞等均较著名。20世纪50年代以来,各家演出大多至《合钵》后,紧接《哭塔》而止。情节结构、人物关系亦有所调整,其中陈灵犀、蒋月泉据杨仁麟口述整理,剔除了某些迷信及色请的成分,加强了唱的比重,由蒋月泉、朱慧珍说唱,其中《游湖》、《投书》、《端阳》、《中秋》、《上金山》等回目较有影响。刊印本甚多,主要有清嘉庆十四年(1890)刊本《义妖传》;署陈遇乾原稿,陈士奇、俞秀山订定;咸丰年间杭州宝善堂刊本《白蛇传》;同治八年(1869)刊本《义妖传》等。另有光绪十九年(1893)上海书局石印本,题作《西湖缘》。

金月庵(1925-1988),江苏吴江人,弹词演员。1944年师从谢乐天学《玉蜻蜓》、《白蛇传》,翌年拜张云亭为师继续学此二书,后长期与妹金凤娟拼档演唱。1953年加入苏州市新评弹实验工作团,1959年加入苏州市人民评弹团,1978年起为苏州市评弹团主要演员。说表条理清楚、细腻生动,善唱“小阳调”,其“海底翻”唱腔颇有韵味。

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